水火相法出于黄帝，观《灵枢经》五阅五使五色诸篇，可知此术不始于《左传》也。九分之上应人迎，一寸以下应气口。
(葛根)退大热而升胃气，(细辛)散逆邪而理湿伤。静观居士者，姓程名林，字云来，歙槐塘之元恺也。
洛书之数，上之九根于下之一，下之一生乎上之九，下之六根乎上之四，上之四生乎下之六，即此可悟金水同宫，上病治下，下病治上之机。春季则棠棣，夏季则黄葵，秋季则菊花动物本诸天，所以头顺天而呼吸以气。
阴乘阳者，腰以上至头热、腰以下寒，桂苓丸以导之。 孟子曰∶胸中正，则眸子了焉，盖五脏之精华所聚也驰骛之人变为沉静，其目必去昏而清。
故患疮肿之人，食之则增痛增痒。 故人迎大一倍于寸口者，为病在胆与三焦经也。
凡风、燥、热为阳邪，多犯阳明；寒与湿为阴邪，多犯太阴。 阳极阴生，《素问》故曰热极生寒，寒极生热，水化为火，火化为水。